শ্রমকে শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করো – সারাংশ

সারাংশ – শ্রমকে শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করো শ্রমকে শ্রদ্ধার সঙ্গে গ্রহণ করো। কালি-ধুলার মাঝে রৌদ্র-বৃষ্টিতে কাজের ডাকে নেমে যাও। বাবু হয়ে ছায়ায় পাখার তলে থাকবার দরকার নেই। এ হচ্ছে মৃত্যুর আয়োজন। কাজের ভিতর কুবুদ্ধি, কুমতলব মন-চিত্তে বাসা বাঁধতে পারে না। কাজে শরীরে সামর্থ্য জন্মে ; স্বাস্থ্য, শক্তি, আনন্দ, স্ফুর্তি সকলই লাভ হয়। পরিশ্রমের পর যে … Read more

ভাব-সম্প্রসারণ: প্রয়ােজনে যে মরিতে প্রস্তুত [PDF]

প্রয়ােজনে যে মরিতে প্রস্তুত বাঁচিবার অধিকার তাহারই

প্রয়ােজনে যে মরিতে প্রস্তুত, বাঁচিবার অধিকার তাহারই মূলভাব: সত্য, ন্যায় প্রতিষ্ঠার জন্য, সুন্দর সমাজ নির্মাণের ব্রত নিয়ে যে প্রয়ােজনে মৃত্যুকে হাসিমুখে গ্রহণে প্রস্তুত, প্রকৃতপক্ষে তারাই মানুষ। সমাজে তারাই সম্মানের পাত্র। তাই তাদের শির সর্বদাই থাকে উন্নত। ভাব-সম্প্রসারণ: মানুষ এ পৃথিবীতে যদি যথাযােগ্য মর্যাদা সহযােগে বেঁচে থাকতে পারে তবেই জীবনের সার্থকতা ফুটে ওঠে। মর্যাদা সহকারে বাঁচার … Read more

ভাব-সম্প্রসারণ: উত্তম নিশ্চিন্তে চলে অধমের সাথে

উত্তম নিশ্চিন্তে চলে অধমের সাথে

উত্তম নিশ্চিন্তে চলে অধমের সাথেতিনিই মধ্যম যিনি চলেন তফাতে। মূলভাব: মৌলিক চরিত্র বিশ্লেষণে মানবসমাজে তিনটি শ্রেণি সুস্পষ্ট লক্ষণীয়— উত্তম, মধ্যম ও অধম। উত্তম হলাে শ্রেষ্ঠ, অধম নিকৃষ্ট। মধ্যম চরিত্রের লোেকই সমাজে বেশি, যারা এ উভয় শ্রেণি থেকে নিরাপদ দূরত্বে অবস্থান করেন। ভাব-সম্প্রসারণ: মহৎ হৃদয় ও চরিত্রশক্তির অধিকারী যারা, তারাই নিজের সাথে নিজেকে একাত্ম করে নিতে … Read more

জন্ম হউক যথা তথা কর্ম হউক ভালাে

জন্ম হউক যথা তথা

জন্ম হউক যথা তথাকর্ম হউক ভালাে ভাব-সম্প্রসারণ: মানুষ জন্ম নিয়েই বড় হয় না বা অমর হয় না। তার কর্মই তাকে বাঁচিয়ে রাখে, শ্রেষ্ঠত্ব দান করে। জন্মের ওপর মানুষের কোনাে হাত নেই। এটি সম্পূর্ণরূপে আল্লাহ্র নিয়ন্ত্রণে। মানুষের জন্ম ও মৃত্যু সম্পর্কে কেউই ওয়াকেবহাল নয়। মানুষ নিচু বংশে জন্মগ্রহণ করেও তার কাজের মাধ্যমে নিজেকে অমর করে রাখতে … Read more

কত বড় আমি, কহে নকল হীরাটি

কত বড় আমি কহে নকল হীরাটি; তাইতাে সন্দেহ করি, “ নহ ঠিক খাটি।” অথবা, দেখিতে যা বড়,চক্ষে যাহা স্তূপাকার হইয়াছে জড়ো, তারি কাছে অভিভূত হয়ে বারে বারে লুটায়ো না আপনায়। ভাব-সম্প্রসারণ: মিথ্যার উপর যাদের ভিত গড়া তারা তাদের সে মিথ্যাকে ঢাকতে, নিজেকে বড় বলে প্রকাশ করতে সর্বদা ব্যস্ত থাকে। ন্তুি যারা প্রকৃত জ্ঞানী এবং বিজ্ঞ … Read more

কাঁটাবনের গােলাপই সত্যিকারের গােলাপ

কাঁটাবনের গােলাপই সত্যিকারের গােলাপ অথবা, কাঁটা হেরি ক্ষান্ত কেন কমল তুলিতেদুঃখ বিনা সুখ লাভ হয় কি মহীতে? ভাব-সম্প্রসারণ: অনায়াসে লন্ধ কোনাে জিনিসের চেয়ে কষ্টে প্রাপ্ত জিনিসের মূল্য অনেক বেশি। কঠিন বাস্তবতার পথ পাড়ি দিয়ে সাফল্যের স্বর্ণশিখরে যে আরােহণ করতে পারে সেই পায় প্রকৃত জীবনের আস্বাদ। কষ্টে কোনাে কিছু অর্জন করলে তার মূল্যায়ন হয় বেশি। কাটার … Read more

আলাে বলে অন্ধকার তুই বড় কালাে

আলাে বলে, ‘ অন্ধকার, তুই বড় কালােঅন্ধকার বলে, “ ভাই, তাই তুমি আলাে’। ভাব-সম্প্রসারণ: যেকোনাে জিনিসের ভালাে এবং মন্দ দুটো দিক আছে। আর এটা আছে বলেই একটি আরেকটির চেয়ে মহান এবং উপভােগ্য। অবিমিশ্র সুখ, আনন্দ বা সৌন্দর্য জগতের নিয়ম নয়। এদের পাশাপাশি রয়েছে দুঃখ– দৈন্য, ব্যথা-বেদনা, শােক-তাপ ও মালিন্য কুশ্রীতা। বৈচিত্র্যের অপূর্ব সমাবেশেই জীবন এবং … Read more

বিশ্রাম কাজের অঙ্গ একসাথে গাঁথা

বিশ্রাম কাজের অঙ্গ একসাথে গাঁথানয়নের অংশ যেন নয়নের পাতা। ভাব-সম্প্রসারণ: চোখকে নিরােগ সুস্থ রাখতে চোখের পাতার যেমন বিকল্প নেই। তেমনি কাজকে সঠিকভাবে সম্পন্ন করতে বিশ্রামের প্রয়ােজন। কারণ বিশ্রামে শরীরে যে উদ্যম আসে, তা দিয়েই কাজ সম্পন্ন করতে হয়। কর্মময় এ পৃথিবী। এখানে প্রতিটি প্রাণীই শ্রম দিয়ে জীবন বাঁচিয়ে রাখে। পৃথিবীর মানুষ আপন শ্রমের বিনিময়েই পৃথিবীকে … Read more

সেই ধন্য নরকুলে লােকে যারে নাহি ভুলে

সেই ধন্য নরকুলে লােকে যারে নাহি ভুলে মনের মন্দিরে নিত্য সেবে সর্বজন।

সেই ধন্য নরকুলে লােকে যারে নাহি ভুলেমনের মন্দিরে নিত্য সেবে সর্বজন। ভাব-সম্প্রসারণ: মানুষের গর্ভে জন্মালেই প্রকৃত মানুষ হওয়া যায় না। প্রকৃত মানুষ হতে চাই কঠিন অধ্যবসায়। এ সাধনায় উত্তীর্ণ মানুষই প্রকৃত মানুষ। সে ধন্য, সে আরাধ্য, পৃথিবীময় তার জয়গান, লােকের অন্তরে তার বাস, মনের মন্দিরে পায় পূজা, বেঁচে থাকে অনন্তকাল। যারা পরােপকারে জীবনকে বিলিয়ে দিয়ে … Read more

শৈবাল দিঘিরে বলে উচ্চ করি শির

শৈবাল দিঘিরে বলে উচ্চ করি শিরলিখে রেখাে এক ফোটা দিলেম শিশির। ভাব-সম্প্রসারণ: অকৃতজ্ঞরা চিরকালই কৃতজ্ঞতা স্বীকার না করে অহংকারবােধ করে। শৈবাল এক প্রকারের সালােকসংশ্লেষণকারী জলজ উদ্ভিদ। দিঘির অথৈ জলে এর জন্ম ও পরিবৃদ্ধি হয়। দিঘি থেকেই এটি আহার্য সংগ্রহ করে। মােটকথা এর অস্তিত্ব দিঘির ওপর নির্ভরশীল। সুতরাং দিঘির প্রতি কৃতজ্ঞতাবােধ থাকা শৈবালের নৈতিক দায়িত্ব। পরনির্ভরশীল … Read more